赑屃是龙的儿子吗(貔貅是龙的第几个儿子?)

赑屃是龙的第几个儿子，人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。下面富田网小编带你了解一下关于赑屃是龙的第几个儿子的那些事。

赑屃是龙的第几个儿子

赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。

形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

“赑屃是龙的第六个儿子,也称霸下,生的龙头龟身,是龙和龟所生。

传闻除了头部它长的很像龟,动作迟缓,但天生力大无穷,喜欢驮着巨石之类的重物。

是长寿和吉祥的象征。

龙九子在汉族传统文化中以九来表示极多,有至高无上地位。

”

赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。

它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

据说触摸它能给人带来福气。

赑屃是龙的第几个儿子

龙龟说

龙与龟图腾的直接结合。

根据摩尔根、闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1. 合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。

此为合婚族徽根。

2. 父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。

即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3. 子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

所以说，赑屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。

是一个氏族的象征。

但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

玄武说

是玄武的变体。

《楚辞·远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。

”洪兴祖补注：“说者曰：‘玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武’。

”蔡曰：“北方玄武，介虫之长。

”《文选》注：“龟与蛇交，曰玄武。

”《礼记·典礼》注：“行前朱鸟而后玄武。

”孔颖疏：“玄武，龟也。

”《后汉书·王梁传》：“玄武，北方之神。

”

可见玄武是龟与蛇的联合体。

是古代颛顼族的族徽。

颛顼族与东夷太昊，北狄黄帝，西戎炎帝均有血缘关系。

黄帝天鼋氏，少昊玄枵（鸷）又作玄嚣。

玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。

玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。

嚣、鼋，上古皆鱼属。

所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。

颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。

所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。

是示其祖先为鱼类。

然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。

黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流（豚韦），为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是“北宫玄武”。

而自古“龙”即是“蛇”，这从以下几点可以看出：

1. 从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。

2. 古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。

王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。

”又说：“龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。

”点明龙是神蛇。

郑玄注《尚书大传》云：“龙，虫（蛇）之生于渊，行于无形，游于天者也。

属天。

蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。

”《述异记》引汉族民间传说：“水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。

”确定龙是由蛇化来。

3. 自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文，这是原始龙以蛇为原型，几千年来形成的民俗心理的反映。

4. 《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇，后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。

“帝子”当然是龙，可他的本相又是蛇。

若没有千古相传的民俗作为心理依靠，刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心？

5. 从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏在泥土中。

所谓“龙蛇之蛰”（《易·系词下》）“龙蛇泥蟠”（《后汉书·张衡列传》），而蛇得了神性也可“腾云驾雾”（《韩非子·难势》）。

6. 原始龙的形象，在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。

古印度佛经中多龙王、龙女故事。

但龙的概念，实自古代中国传入的。

从佛经经典，对龙的描写来看，龙也是蛇属之长。

《善见论》卷一七：“龙者，长身、无足。

”显然是原始龙蛇的本体。

7. 汉人常把蛇与龙联系起来看，因为从形体上看，蛇与龙极相似，在十二属相中，汉族民间称蛇为“小龙”，又称蛇蜕（蛇皮）为“龙皮”，宜兴一带有俗语云：“成了龙，还是蛇肚里出生”湖南歌谣中有“南蛇蜕皮就变龙”的歌词。

《梦广杂记》卷十说：“潮州土俗，以蛇之有青色者为青龙，奉之如神。

每岁二月望到，经涂为舆，管弦钲鼓，舁之以迎。

名曰迎青龙。

”

8. 明杨基《眉庵集》八《天妃宫题赠道士沈雪溪》诗：“月明贝阙金银气，日暖龙旗贔屃纹。

”杨慎《引庵全集》八一《龙生九子》：“俗传龙生九个，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。

”

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